Soon Sameda Fair
I'll dance, i'll take photos
nerves.
Welcome to SAMEDA FAIR
sábado, 10 de julio de 2010
viernes, 9 de julio de 2010
Trivialidades
Voy a la gasolinera, me ponen 200 pesos, espero; maldita sea, no reciben tarjeta. Era un señor ya mayor el que me atendía y aunque no fue responsabilidad mía el no prguntar, confieso que sentí cierta pena de no traer efectivo, el señor se me quedó viendo, agachaba la cabeza, y yo, seguía con la pena. En este país ¿qué haces? ¿Cómo confiar en la gente? ¿Cómo comprobar que no saldré corriendo? ¿Tarjetas falsas? Y yo, tratando de poner mi mejor sonrisa para generar un poquitito de seguridad.
Mire, le contesté, le doy mi licencia, es más, le doy mi credencial del trabajo y él no me dijo nada, por dentro sabía que debía confiar. No tardo, mire que llevo prisa, debo dejar un documento, pero de regreso seguro llego antes a dejarle el dinero. Asintió con la cabeza y me fui. Me quedé por unos momentos flotando en el pensamiento de la otra persona.
En fin, al poco rato, fui al banco, saqué el dinero, llegué, el señor me reconoció inmediatamente, me vio a los ojos y me dijo: Señorita, gracias, que Dios me la bendiga. Y claro entendí 200 pesos duelen, pero la desonestidad aún más.
Cuando llegué a la universidad, en un semáforo un señor se puso a hacer magia, sacó una paloma y vi mi bolso, sólo cargaba cinco pesos, se los di y me vio a los ojos y me dijo: Señorita, que Dios me la bendiga. Deja vu, pero hoy fui bendecida dos veces.
Es cierto, por uno pagamos todos, pero al menos hoy me sentí bien, muy bien.
Mire, le contesté, le doy mi licencia, es más, le doy mi credencial del trabajo y él no me dijo nada, por dentro sabía que debía confiar. No tardo, mire que llevo prisa, debo dejar un documento, pero de regreso seguro llego antes a dejarle el dinero. Asintió con la cabeza y me fui. Me quedé por unos momentos flotando en el pensamiento de la otra persona.
En fin, al poco rato, fui al banco, saqué el dinero, llegué, el señor me reconoció inmediatamente, me vio a los ojos y me dijo: Señorita, gracias, que Dios me la bendiga. Y claro entendí 200 pesos duelen, pero la desonestidad aún más.
Cuando llegué a la universidad, en un semáforo un señor se puso a hacer magia, sacó una paloma y vi mi bolso, sólo cargaba cinco pesos, se los di y me vio a los ojos y me dijo: Señorita, que Dios me la bendiga. Deja vu, pero hoy fui bendecida dos veces.
Es cierto, por uno pagamos todos, pero al menos hoy me sentí bien, muy bien.
Los ejecutivos de la cadena de comida rápida McDonald's quedaron sorprendidos esta semana luego de que, por un error, cerca de 5 mil ‘Cajitas felices' fueron distribuidas con condones de colores en su interior en lugar de un juguete de la película "The Last Airbender"
Esta generación va que vuela.
Periódico FRONTERA
Esta generación va que vuela.
Periódico FRONTERA
sábado, 3 de julio de 2010
De la sociedad de la información a las sociedades del conocimiento
ENSAYO I silviadelrincón
“El concepto de "sociedad de la información" hace referencia a un paradigma que está produciendo profundos cambios en nuestro mundo al comienzo de este nuevo milenio. Esta transformación está impulsada principalmente por los nuevos medios disponibles para crear y divulgar información mediante tecnologías digitales”
Hace unos años caminaba en un estante de biblioteca, tres pisos inundados de libros: científicos, tesis, tesinas, especializados, enciclopedias, hemeroteca; buscaba una nomenclatura que me mostraba el número de estante, el número de clasificación, el año de mi libro. Usualmente me sentaba en una banca del parquecito de la Universidad para hojear los índices, y si algo me servía, traía cartoncillos que compraba por bloques para hacer las fichas bibliográficas, porque, era de esperarse que una biblioteca para más de 3000 alumnos era insuficiente, y seguramente el libro que tenía en mis manos no estaría para mí el siguiente día. Ese día era de mi pertenencia, mañana quizá ya no .Eso me recuerda la cantidad de veces que pagaba multas por atrasos. ¡Qué tiempos aquellos! 2 pesos por día.
Yo crecí oliendo las hojas viejas de los libros nuevos, usados y aquella vez ¡qué ignorante me sentí con aquella obra de Zaid! ¿Quién podrá detener la multiplicación de libros? Por un momento, parecía que iba a ser la televisión:
A partir de estas cifras gruesas, pueden hacerse interpolaciones también gruesas. Se publicaron unos 500 títulos en 1550, unos 2.300 en 1650, unos 11.000 en 1750 y unos 50.000 en 1850. La bibliografía acumulada hasta 1550 fue de unos 35.000, hasta 1650 de 150.000, hasta 1750 de 700.000, hasta 1850 de 3'300,000, hasta 1950 de 16 millones, hasta el año 2000 de 52 millones. En el primer siglo de la imprenta (1450-1550), se publicaron unos 35 mil títulos; en el último medio siglo (1950-2000), mil veces más: unos 36 millones.
La humanidad publica un libro cada medio minuto.
Los libros se publican a tal velocidad que nos vuelven cada día más incultos. Si uno leyera un libro diario, estaría dejando de leer cuatro mil, publicados el mismo día. Es decir: sus libros no leídos aumentarían cuatro mil veces más que sus libros leídos. Su incultura, cuatro mil veces más que su cultura.
Según la UNESCO el índice de lectura en nuestro país es de 1.2 libros por persona al año, cuando se recomienda por lo menos cuatro para aumentar considerablemente el desarrollo de una sociedad en la cultura escrita.
Aún con las observaciones de la UNESCO, y con el acceso físico a los libros el nivel de lectura en el país es muy bajo. Pero, anteriormente ¿se hablaba de una sociedad de información? mejor aún ¿de una sociedad mundial del conocimiento? Esto surge con las nuevas tecnologías, con la aparición de internet, con la globalización y el intercambio constante de culturas, lenguajes.
Haciendo un pequeño debate a través de una Red social preguntaba si el fácil acceso a la información, valga la redundancia, informaba o desinformaba. He aquí algunas respuestas breves de gente que se unió al foro:
• El conocimiento ha llegado a tener valor, inclusive más que el valor monetario (Lobo Andrade, estudiante de Comunicación)
• En estos tiempos el internet permite que cualquiera en el momento que lo desee pueda publicar determinada información en internet, en tiempos pasados, los medios de comunicación eran controlados y limitados pero era fácil determinar y discernir cuáles eran los medio confiables. ¿Cuál es la calidad de la información que estamos manejando? ¿Qué criterios utilizo para seleccionar? (Guillermo Ocampo: estudiante de la Maestría en Administración educativa?
• Para estar informados debemos aprender a utilizar el internet (Griss Narváez, estudiante de Comunicación)
• Estamos informados pero al mismo tiempo somos más manipulables (Paola Tokunaga, estudiante de Comunicación)
• Mucha gente ha encontrado en las Tecnologías lo culpables perfectos para su inhabilidad para relacionarse. La verdad es que las tecnologías son sólo el medio, una opción útil para quien hace uso responsable de ellas. (Daniel Ortega, Lic. en Comunicación y docente en Educación Media Superior)
• En España quieren sindicalizar el internet, lo que se transmite e informa, se nos acabaría la tecnología como medio de expresión. (Jorge Morua, estudiante de Comunicación)
Del análisis anterior podrían gestarse diversas investigaciones en torno a lo que ha provocado la llegada de internet:
a. El valor económico del conocimiento
b. Cómo navegar en una biblioteca virtual
c. Sociedad virtual y cibercultura
d. Ciberidentidad
e. Sindicalización y gobierno cibernético
De los mismos usuarios de las Tecnologías de la Información surgen los conceptos que dan la calidad de sociedad a este movimiento mundial: economía, política, cultura.
En la lectura se plantea la necesidad de que dichas sociedades sirvan a un propósito más complejo que es el fomento de valores y el refuerzo de los derechos humanos y la libre expresión del conocimiento para el bien común regional, nacional o global.
La sociedad mundial de la información en gestación sólo cobrará su verdadero sentido si se convierte en un medio al servicio de un fin más elevado y deseable: la construcción a nivel mundial de sociedades del conocimiento que sean fuentes de desarrollo para todos, y sobre todo para los países menos adelantados.
Los derechos humanos no sólo satisfacen las necesidades económicas o informativas de un grupo social sino que apoyan el completo desarrollo del mismo. Conocer los derechos y obligaciones fomenta también libertad y autonomía con responsabilidad, para ejercer el derecho a la opinión e inclusive invita a una mejor democracia. Un elemento central de las sociedades del conocimiento es la “capacidad para identificar, producir, tratar, transformar, difundir y utilizar la información.
En la Cumbre Mundial sobre la Sociedad de la Información (CMSI) se ha debatido el que una sociedad mundial de la información sólo cobra sentido si propicia el desarrollo de sociedades del conocimiento. “Ir hacia un desarrollo del ser humano basado en los derechos de éste”.
LA TERCERA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
La UNESCO le llama así a la edificación de sociedades del conocimiento que “abre camino a la humanización del proceso de mundialización”
La tercera revolución industrial es la nueva sociedad digital en la cual se abre una brecha que rompe barreras geográficas y culturales, no obstante, hay factores que influyen en este desarrollo y que son la causa, según el informe de la UNESCO, de la multiformidad en la que se está dando esta evolución.
o Los recursos económicos: Costo de hardware y software
o La geografía: La asimetría de las ciudades y el campo
o La edad: Los jóvenes se sitúan a menudo en cabeza con respecto a la utilización de las innovaciones tecnológicas y sus aplicaciones, pero constituyen un público especialmente vulnerable a las dificultades económicas y sociales.
o El sexo: Las desigualdades entre hombres y mujeres en el ámbito de las nuevas tecnologías es otra faceta de la brecha digital. En efecto, casi los dos tercios de los analfabetos del mundo son mujeres. En los países en desarrollo, una mujer de cada dos por término medio no sabe leer.
o La lengua: El auge del inglés como vector de la mundialización restringe la utilización de los demás idiomas en el ciberespacio
o La educación y la procedencia sociológica o cultural: Desde mediados del siglo XIX la escuela obligatoria permitió afrontar los desafíos planteados por la primera y segunda revoluciones industriales. Cabe preguntarse si en el siglo XXI la iniciación a las nuevas tecnologías no está destinada a convertirse en un elemento fundamental de la “educación para todos”.
o El empleo: En muchos países, el acceso a Internet sólo se efectúa en los lugares de trabajo y los “cibercafés”, que distan mucho de estar al alcance de todos los bolsillos.
o La integridad física: En el año 2000, sólo un 23,9% de los discapacitados poseía un ordenador personal en los Estados Unidos Internet representa para ellos una posibilidad única de reinserción social, por ejemplo mediante el teletrabajo.
Una de las preocupaciones mundiales sigue siendo la pobreza. El G8, que agrupa a los países más industrializados del mundo, adoptó en la Cumbre de Génova en julio de 2001 un plan de acción en el que se precisa una vinculación o uso de las nuevas tecnologías para combatir la pobreza. Con ello aparece el término de solidaridad digital, que supone que los Estados y otros protagonistas de la sociedad de la información adopten medidas concretas para reducir las desigualdades en el acceso a las nuevas tecnologías.
En efecto, estamos entrando a una nueva era de la información, sin embargo, el crecimiento no ha sido homogéneo, la desigualdad, el acceso y los costos aún son tema de discusión, el 90% del mundo tiene acceso a internet, pero en grados desiguales, en India por ejemplo, el uso de la tecnología se concentra en el norte, en las grandes ciudades, pero así como este, hay muchos países que tienen el mismo problema, y con ello viene el analfabetismo digital que es el obstáculo más grande para que una sociedad logre crecer de forma homogénea y justa.
http://www.sociedadinformacion.unam.mx/
http://www.analitica.com/bitblio/zaid/libros.asp
http://sepiensa.org.mx/contenidos/2006/s_libreriasdeviejo/1indices/p1.html
Hacia las Sociedades del conocimiento. Edición UNESCO
viernes, 2 de julio de 2010
Se baña con el vapor del chorro caliente que cae por los poros
que aún duermen, madrugan
y el agua roza las piernas que van a ser afeitadas
el jabón escurre por la espalda
y poco a poco la piel se torna color espuma.
1, 2, 3, 10, 20 minutos
Sale y con las gotas aún escurriendo impregna olores de aroma floral
se seca los pies, los muslos, las delicadas curvas y pliegues de la forma
destapa el cuerpo, exfoliado y desnudo; el aire se roba los rocíos.
Se sienta en la sillita, se pone crema en los pies, se escurre el cabello para
atarlo con la liguita morada que suele traer consigo,
como su fuese pieza de su misma existencia.
Entonces, el atuendo: Falda negra, blusa rosa, tirantes, hombros descubiertos, abdomen apretado
brasier de algodón, calzón y pasión entre el tumulto de vellos despiertos por
el sudor del jabón que pasó sin permisos.
Tacones altos, sueños frescos,
make up, rubor rosa y labios humectados con gloss.
Lista para trabajar.
que aún duermen, madrugan
y el agua roza las piernas que van a ser afeitadas
el jabón escurre por la espalda
y poco a poco la piel se torna color espuma.
1, 2, 3, 10, 20 minutos
Sale y con las gotas aún escurriendo impregna olores de aroma floral
se seca los pies, los muslos, las delicadas curvas y pliegues de la forma
destapa el cuerpo, exfoliado y desnudo; el aire se roba los rocíos.
Se sienta en la sillita, se pone crema en los pies, se escurre el cabello para
atarlo con la liguita morada que suele traer consigo,
como su fuese pieza de su misma existencia.
Entonces, el atuendo: Falda negra, blusa rosa, tirantes, hombros descubiertos, abdomen apretado
brasier de algodón, calzón y pasión entre el tumulto de vellos despiertos por
el sudor del jabón que pasó sin permisos.
Tacones altos, sueños frescos,
make up, rubor rosa y labios humectados con gloss.
Lista para trabajar.
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